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理想的告別:找尋我們的臨終之路

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理想的告別:找尋我們的臨終之路



商品網址: http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?kmcode=2014190059500&RID=C1000302652&lid=book_class_sec_se&actid=WISE

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    • 《理想的告別:找尋我們的臨終之路》The Good Death: An Exploration of Dying in America



      「死亡並不可怕,但死亡來臨前的日子可會把你嚇到屁滾尿流」



      人生最後一哩:鼻胃管、維生系統或是尊嚴死去



      人生最後一課:學著面對親人死亡、學著悲傷、學著體認到人免不了一死。



      父親罹患淋巴癌後,安.紐曼辭去工作,回到賓州老家照顧父親。安本來打算協助父親在自己蓋的家中好走,但父親臨終前失智、狂暴,最後一刻安還是把他送到醫院,他最後還是在那裡死去。此後安不斷思索,什麼是善終、我們是否能尊嚴、平靜地死去。



      除了擔任安寧療護志工,安跑遍各地,包括最先通過協助死亡的奧勒岡與蒙大拿,訪問支持尊嚴死的律師、社運人士,看他們如何組織公民運動、進行法律訴訟,為病人爭取人生最後的自主權。在一些無法尊嚴死的地區,則有年老患者在家人陪同下中斷進食,寧願餓死,也不要最後的日子在病痛、無法自理下度過。當然,安也去參加宗教團體的演講會,對許多重症患者的家屬來說,只要有呼吸就算活著,拔除維生系統等於殺人,所以極力反對協助死亡合法化。



      醫學不斷進展,我們的壽命一直延長,死亡的定義也在改變。對安來說,照顧父親最後的日子給她最大的學習,就是我們是否願意正視死亡、與他人討論,在還有思索能力、有資源時安排自己的臨終之路。















        推薦記錄



        作者有強烈的同理心與慈悲心,但也銳利地指出美國人在處理臨終事務的荒謬與不公。她是用功的記者,也是文風優雅的傳記作家。她的眼光透徹,統整各方的說法與做法後,幫助我們誠實地思考,在這個時代,應該如何關心與面對臨終之事。──Jeff Sharlet,著有Sweet Heaven When I Die



        關於死亡這件事情,我們總是要委婉地談論、禮貌地稱呼為「臨終議題」。紐曼卻勇於談論它。她以誠實的態度與激昂的文字描述那存亡之間、複雜又傷感的現實。──Peter Manseau,著有One Nation, Under Gods



        紐曼毫不畏懼地正視瀕死的日子與臨終選擇的現實。──Kirkus Reviews



        紐曼勇敢又誠實地探討如何面對死亡,從複雜的法律、宗教、倫理迷霧之中,帶領我們一窺現代人的臨終面目,揭露我們衡量生命價值的方式。──Colin Dickey,著有Afterlives of the Saints













      去年底,資深體育主播傅達仁向總統建言讓安樂死在台灣合法化;今年年中,為了要不要讓平鑫濤插鼻胃管,瓊瑤與家人的爭吵內容也成為全國性議題。現代人越來越了解,雖然醫學有更多辦法延長我們的壽命,但能不能活得健康,一半看自己、一半還要看天意。若得長期躺在病床上、忍受病痛、失去自理能力、完全過得不像人的生活,許多人是寧願選擇先結束生命的。

      如今台灣少子化,我們沒有那麼多後代可以寄望照顧,要怎麼老、怎麼死,全民都在煩惱。至於在美國,國民主幹是保守的基督教徒,對於生命的看法有牢固的理念,所以直到三十年前才有合法的安樂死案例。《理想的告別》一書作者所訪查的相關案例資訊,正可作為我們參照思考的方向。

      書的故事是這樣的。作者安.紐曼的爸爸得了淋巴癌,安只好辭去工作,回到家鄉,陪爸爸走完人生最後一哩路。父親死後,安想要知道什麼是善終,去當安寧病房志工、也走遍美國各地,特別是訪問支持與反對尊嚴死的各方人士。

      支持者立場前面已經提過。但反對者(特別是宗教團體)認為,人有呼吸就算活著,拔掉鼻胃管就是活活把人餓死,更不要說世上不乏植物人醒過來的案例。立場比較特殊的是身障罕病患者,他們從小就在生死邊緣遊走,生活早就沒有品質與尊嚴,但都努力活下去。所以他們認為,尊嚴死合法化只會加深人對「正常活著」的歧見,不利於身障者爭取權利。

      書中提到的案例,有些關於人權爭議、有些關於社會制度。更深層的思考是,什麼是「生命」、什麼算「正常活著」,其實每個人的想法都不盡相同,當中會涉及到傳統價值與意識形態,這也是社會歧見隱約透露出的無解之處。

      文/左岸文化編輯部

























      • 作者介紹







        ?紐曼

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        安?紐曼是紐約大學宗教與媒體中心的訪問學者,也是該中心刊物《啟示者》(Revealer)的撰稿編輯。她的文章見於《紐約時報》、《圖書論壇》(Bookforum)、《國家》、《格爾尼卡》(Guernica)。這是她的第一本著作。







      • 譯者介紹





        胡訢諄



        中正大學哲學系學士、碩士,英國愛丁堡大學翻譯研究碩士。愛狗人士。家有老犬迪迪,每日陪伴讀寫。專事翻譯,譯有《香吉士一家人》、《漫遊歐洲一千年》、《今夜,我們在陽光下擁抱》、《心碎史》等。譯作指教:hsinchun.hu@gmail.com

















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      理想的告別:找尋我們的臨終之路-目錄導覽說明





      • 第一章 臨終躁動

        第二章 死亡遊行

        第三章 無價的日子

        第四章 雙重效應

        第五章 飢餓與口渴

        第六章 微小但重要的少數人

        第七章 最脆弱的那群人

        第八章 死在監獄裡

        第九章 理想的告別

        致謝



















      第三章 無價的日子



      要是我們把疼痛和苦難一併納入無效醫療的花費呢?考慮疼痛的代價,那我們又要如何追求每個人的善終呢,目標會改變嗎?我們遇到新的數學題,不僅要考慮臨終照護的金錢花費,還要考慮體力與精神的損失。更嚴重的是,我們不只把珍貴的醫療資源用來折磨瀕死病人的病人,還因此損害非瀕死的病人的利益,後者的生命是有機會獲得改善與拯救的。就許多方面來看,迫使瀕死病人接受無效的檢查與治療、避談沉重的話題、無視疼痛的代價,就等於否決其他人的生存機會,剝奪他們的資源。



      二○一三年,記者麗莎?克里格在《聖荷西水星報》以特稿寫出她父親過世的故事。克里格記錄父親去世前十天的花費,總共是三十二萬三千六百五十八美元。肯尼斯?克里格八十八歲,曾經是工程師,患有失智症,同時因細菌感染引發敗血症。他做了一切他以為臨終必要的安排:簽署「不施行心肺復甦術」以及「希望自然死亡」的法律聲明。但某個星期六,父親的狀況惡化──「全身發抖,脫水,胡言亂語」──緊張之下,麗莎火速將他送往附近醫院的急診室。醫師開始長達十天的檢查,包括照X光藥物,讓他服用藥物,但這些事都讓她父親很困惑,醫院的環境更令他難過。當時她沒有考量到花費,有可能想那些嗎?眼睜睜看著父親疼痛、神智不清,麗莎帶父親到加護病房、簽名同意一系列的檢查之後,她問自己:「一個八十八歲、孱弱、心律不整、失智的人,撐得過嗎?如果他活了下來,又會變成怎樣?」工作人員建議她讓父親接受手術。「所有專科醫生離開後,我打起精神,攔住主治醫師:請你告訴我,接下來會怎麼樣。」主治醫生的評估並不樂觀,麗莎最終沒有接受手術建議。她寫道:「取得世界級的治療很容易,拒絕反而比較困難。」

      我們全體不惜一切代價避免死亡。我們全都是共犯,促成五十年來社會的痛苦與龐大花費。無效醫療像一個漏斗,把資源從需要的人身上取走。根據美國疾病控制與預防中心,美國十大死因依序為:心臟疾病、癌症、肺臟疾病、中風、意外(非故意傷害)、阿茲海默症、糖尿病、腎臟疾病、流感與肺炎、自殺。由於美國人口平均年齡快速上升,越來越多健康照護資源用於控制老年慢性疾病。二○○九年,六十五歲以上的人口是三千九百六十萬;到二○三○年,將會增加一倍,到七千兩百一十萬人。摒除自殺與意外,死亡成為漫長的過程,包含一連串的醫療手段、藥物療程和實驗,雖然我們不清楚那是在消滅或延長疾病。由於兒童死亡率下降、手術感染改善與疾病治癒率提高,現在的美國人壽命大概是十九世紀初的三倍,但多出來的幾年卻不是我們想要的黃金退休人生。









      編/譯者:胡訢諄
      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:15*21
      頁數:284

      出版地:台灣













      商品訊息簡述:








      • 作者:安.紐曼

        追蹤







      • 譯者:胡訢諄








      • 出版社:左岸文化

        出版社追蹤

        功能說明





      • 出版日:2017/7/12








      • ISBN:9789865727574




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:全齡適讀








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    陳薇妮振瑞翁懈矢 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()


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